«Князь великий Дмитрей Ивановичь с своим братом, с княземъ Владимером Андрѣевичем, и своими воеводами были на пиру у Микулы Васильевича. И сказали они: «Вѣдомо намъ, брате, что у быстрого Дону царь Мамай пришел на Рускую землю, а идет к намъ в Залѣскую землю». Так начинается Задонщина, или «Слово о Великом князе Дмитрии Ивановиче и о брате его, Владимире Андреевиче, яко победили супостата своего царя Мамая». Этот памятник древнерусской литературы, повествующий о победе князя Дмитрия Донского над предводителем Золотой Орды Мамаем на Куликовом поле, дошел до наших времен в шести списках. Название произведения означает «то, что случилось за Доном». Именно за этой рекой располагалось Куликово поле.
Дмитрий Донской на Куликовом поле. Картина 1805 г.
Донской на Куликовом поле. Картина 1824 г.
Самый ранний, Кирилло-Белозерский список представляет собой сокращенную переработку только первой половины произведения. С большой вероятностью, автор произведения «Задонщина» - известный книгописец XV в. монах Кирилло-Белозерского монастыря Ефросин. Остальные списки «Задонщины» представляют собой текст произведения, сильно искаженный переписчиками. В качестве еще одного автора «Задонщины» некоторыми историками предположительно указывается брянский боярин Софоний, впоследствии священник в Рязани.
Β 1380 г. ордынский правитель Мамай (1335-1380) предпринял большой поход на Московское княжество. Князь Московский и Великий князь Владимирский, Дмитрий Донской (1350-1389), как и двумя годами ранее, решает выйти навстречу врагу. Β союзе с Москвой против монголо-татарских захватчиков выступили многие русские княжества. Одно из самых известных сражений в истории Руси, Куликовская битва, произошло 8 сентября 1380 г. в пределах Рязанской земли, на Куликовом поле, в месте впадения в Дон реки Непрядвы. Русские одержали победу, понеся огромные потери.
Это была первая большая победа над монголо-татарами, явившаяся переломным моментом во взаимоотношениях Руси с Ордой. Куликовская битва нашла отражение в нескольких произведениях: «Задонщине», краткой и пространной летописных повестях ο Куликовской битве и в «Сказании ο Мамаевом побоище». Предполагается, что «Задонщина» была написана в 80-е гг. XIV в., вскоре после Куликовской битвы и, во всяком случае, еще при жизни Дмитрия Донского, которому, как говорит сам Ефросин, он воздает похвалу своим произведением.
Куликовская битва. Картина 1849 г.
Донской у тел погибших богатырей. Гравюра 1900 г.
В литературном смысле «Задонщина» представляет собой лирико-эпическое описание сражения на Дону. Автор ведет не последовательный сюжетный рассказ, а выражает свои чувства и эмоции, связанные с событиями Куликовской битвы. За основу своего произведения он взял «Слово ο полку Игореве» 1183-1185 гг. Повествуя ο победе над Мамаем, автор пользуется и образами, и отдельными фразами, и целыми отрывками «Слова». Впервые «Задонщину» опубликовали в 1852 г. Руководителем публикации выступил русский литературовед и историк В.М. Ундольский (1816-1864). Одним из интересных фактов этого произведения является упоминание Лукоморья – в древнерусских летописях так именовали место обитания половцев, где-то в низовьях Днепра, а самих половцев называли лукоморцами. В «Задонщине» Лукоморьем названо место, куда отступило войско Золотой Орды после поражения в Куликовской битве, правда, без указания каких-либо географических деталей.
Еще одной особенностью «Задонщины» являются документальные элементы, отсутствующие в произведении XII в. и выражающиеся в широком использовании количественных характеристик, например в речи литовских князей: «А храбрые литвы с нами 70 000 окованые рати». Также указывается число новгородских воинов: «А с ними 7000 войска» и др. Встречаются перечисления имен воевод, возглавляющих части войска, бояр, погибших в первой половине битвы, указываются потери воинов из разных земель в конце сражения. Существенным отличием композиции «Задонщины» от композиции «Слова о полку Игореве» является меньшее количество лирических фрагментов.
Плачи жен в «Задонщине» разрывают рассказ о Куликовской битве, завершая повествование о первой ее половине, крайне тяжелой для русского войска – в ней погибло много воинов. Эти плачи вносят дополнительный эмоциональный оттенок в рассказ о битве, но не несут никакого символического значения. К тому же каждый из четырех плачей во много раз короче плача Ярославны и использует один какой-либо его образ, часто добавляя к нему стилистические обороты из других отрывков «Слова...».
Задонщина. Иллюстрация И. Глазунова 1980-х гг.
Дмитрий Донской. Задонщина. Рисунок И. Глазунова 1980-х гг.
Донское, или Мамаево побоище, впервые назвал «Куликовской битвой» великий русский историк Н.М. Карамзин (1766-1826) в своей «Истории государства Российского» 1817 г. Точное время написания «Задонщины» неизвестно. Вероятнее всего, это были 1380-е гг., поскольку в 1392 г. два упомянутых в ней города, Тырново и Орнач, были захвачены и разорены: один – турками, другой – татарами. Вступление «Задонщины» ориентировано главным образом на «Слово…». В нем упоминается Боян, известный до этого лишь по тексту «Слова...». В конце фрагмента устанавливается время события – «А от Калатьские рати до Момаева побоища 160 лет». Дальнейший текст «Задонщины» в целом повторяет структурную трехчастную схему воинской повести. При этом внутри каждой из частей повествование строится на основе отдельных эпизодов-картин, чередующихся с авторскими отступлениями. Причем и те, и другие часто прямо ориентированы на текст более раннего литературного памятника.
Главный герой «Задонщины», князь Дмитрий Иванович, представлен, как в летописных повестях и в «Сказании о Мамаевом побоище», идеальным героем. Он объединитель сил русских князей, и в этом плане продолжает традицию образа Святослава Всеволодовича Киевского в «Слове о полку Игореве». Другие князья изображены в «Задонщине» всего несколькими штрихами: в них подчеркивается стремление к объединению всех сил Руси, воинская доблесть. Только в образах Дмитрия и Андрея Ольгердовичей заметно влияние изображения Игоря и Всеволода в «Слове о полку Игореве». Причем автор «Задонщины», вопреки исторической правде, стремился показать полное единение всех русских земель в борьбе с Мамаем. Более схематично, чем в других памятниках Куликовского цикла, нарисованы и враги Руси. Мамай и его воины появляются только в момент бегства с поля боя, причем автор передает страх и разочарование врагов через их жестикуляцию и прямую речь.
Задонщина. Миниатюра из списка XV в.
Куликовская битва. Миниатюра из списка «Зодонщины» XV в.
В целом, «Задонщина» представляет собой произведение на стыке трех художественных традиций: фольклорной, традиции воинской повести и идейной традиции в стилистическом плане. Ведущей следует признать традицию воинского повествования, относя этот литературный памятник к жанру воинской повести. «Задонщина» послужила основой для «Сказания о Мамаевом побоище», датируемого XV веком.
«Задонщине» посвящен ряд книг как научного, так и публицистического, художественного толка. Сам текст произведения, в том числе в современном литературном переложении, публиковался в ряде изданий. Примерами служат книга «Поле Куликово. Задонщина» издательства «Советская Россия», выпущенная в 1980 г., или подарочное издание 1982 г. «Задонщина летописная повесть о побоище на Дону. Сказание о Мамаевом побоище» с иллюстрациями известного советского и российского художника Ильи Глазунова (1930-2017).
Образу князя Дмитрия Донского и событиям битвы на Куликовом поле, которые описывает «Задонщина», посвящены картины русских, советских и современных российских художников: «Утро на Куликовом поле» А.П. Бубнова 1943 г., «Благословение Сергием Радонежским князя Димитрия Донского на Куликовскую битву» А.К. Гусева-Муравьевского 1904 г., «Дмитрий Донской на Куликовом поле» В.К. Сазонова 1824 г., «К полю Куликову» Е.И. Данилевского 1980 г. или «Задонщина» В.В. Маторина 2013 г.
