В 1530 г. в Казани родился мальчик по имени Ермолай, которому суждено было стать выдающимся церковным деятелем эпохи Смутного времени, боровшимся против польской интервенции. Поступив подростком в Спасо-Преображенский монастырь, Гермоген, или Ермоген, как его называет церковная традиция, в конце 1570-х гг. уже служил в Казани священником Гостинодворской церкви святителя Николая Чудотворца. Современники отзывались о нем как о «муже зело премудростью украшенном, в книжном учении изящном и в чистоте жития известным». В 1579 году Гермоген, будучи пресвитером, стал свидетелем чудесного явления Казанской иконы Божией Матери и первым взял в руки чудотворный образ. Церковь упоминает, что «Бог судил ему первому «взять от земли» бесценный образ, показать его собравшемуся народу и затем торжественно, с крестным ходом, перенести в соседний Никольский храм».
Св. Гермоген на миниатюре из «Царского титулярника» 1672 г.
Поляки ведут Гермогена в темницу. Картина 2008 г.
Патриарх Гермоген отказывается подписывать грамоту о роспуске ополчения. Картина конца XIX в.
О родителях Гермогена ничего не известно, как и о его жене, после смерти которой в 1587 г. Ермоген отправился в Москву, где принял монашеский постриг в Чудовом монастыре. Спустя 2 года он был рукоположен в епископы и стал первым Казанским митрополитом. Святитель Гермоген сохранял твёрдость в соблюдении церковных традиций и активно занимался христианизацией казанских татар. Для этого новокрещенных переселяли в русские слободы, изолируя от общения с мусульманами. В сентябре 1592 г. Гермоген участвовал в перенесении мощей архиепископа Казанского, чудотворца Германа из Москвы в Свияжский Успенский монастырь – колыбель православия Казанского края и Поволжья.
В 1594 г. митрополит Ермоген составил службу Божией Матери в честь иконы Ее Казанской, а также написал «Сказание о явлении Казанской иконы Божьей Матери и свершившихся от нее чудесных исцелениях». Его тропарь «Заступнице Усердная» проникнут истинным вдохновением и глубоким молитвенным чувством. По ходатайству святителя Ермогена было установлено панихиду «по всем православным воинам, убитым под Казанью и в пределах казанских, совершать в Казани и по всей Казанской митрополии в субботний день после Покрова Пресвятой Богородицы». В октябре 1595 г. Гермоген участвовал в открытии мощей святителей Гурия и Варсонофия, обретённых в ходе перестройки собора в казанском Спасо-Преображенском монастыре, и составил их житие. В том же году митрополит ездил в Углич для открытия мощей удельного Угличского князя Романа Владимировича, умершего в 1285 г.
Гермогена хорошо знали в Москве. Он присутствовал во время избрания на царство Бориса Годунова (1552-1605), а Лжедмитрий I включил его в состав Боярской думы как известного, влиятельного и уважаемого человека. Однако в Думе Гермоген показал себя противником самозваного царя. Он выступил против избрания Игнатия Московским патриархом и потребовал православного крещения Марины Мнишек. За это Лжедмитрий приказал сослать его в Казань, но приказ не был выполнен из-за убийства самозванца 26 мая 1606 г.
Шествие Ермогена на осляти по древнему чину
Патриарх Ермоген в Успенском соборе Московского Кремля
Фигура Гермогена на памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде
Низвергнув Лжедмитрия, новый царь Василий Шуйский (1552-1612) решил сделать Гермогена главой русской церкви как «врага предшествовавшего правительства» и низложил Игнатия. 3 июля 1606 г. в Москве Собором русских иерархов святитель Ермоген в возрасте 70 лет был поставлен Патриархом Московским и всея Руси. По древнему чину, он совершил «шествие на осляти» вокруг Московского Кремля. Этот православный обряд, совершавшийся в Русском государстве в праздник Вербного воскресенья, символизировал въезд Иисуса Христа в Иерусалим на осле. Святитель Гермоген много занимался в монастырских библиотеках, он считается автором «Воскресенской летописи» XVII в., инициатором сооружения новых станков для печатания богослужебных книг и постройки новой типографии, пострадавшей во время пожара 1611 г., когда Москва была подожжена поляками.
Патриарх Гермоген оставался сторонником Шуйского в его борьбе с Лжедмитрием II, поддерживал царя в подавлении восстания Болотникова и противился свержению Шуйского боярами в 1610 г. Когда боярская дума решила пригласить польского королевича Владислава Сигизмундовича на русское царство, патриарх Гермоген выдвинул непременным условием воцарения королевича принятие им православия. Однако еще до этого, по благословению и совету патриарха Гермогена, московское правительство вместе с москвичами в конце августа 1610 г. избрало Владислава царём России. Так патриарх надеялся избежать польской интервенции.
Гермоген оставался противником введения польского гарнизона в столицу, а после захвата Москвы польскими войсками возглавил патриотическое движение. В декабре 1610 – январе 1611 г. он рассылал грамоты в Нижний Новгород, Суздаль и Владимир с призывом к восстанию против интервентов. Когда король Сигизмунд III пожелал стать русским царем вместо своего сына Владислава, он не захотел слушать ни о каком отказе от католичества. После этого патриарх публично запретил москвичам целовать крест Сигизмунду. Когда в марте 1611 г. к Москве подошло Первое ополчение, москвичи подняли восстание против поляков. После того, как оно было подавлено, Гермогена обвинили в подстрекательстве и многочисленных смертях мирного населения. Не собирая Архиерейский собор, бояре изгнали его из патриархии, лишили архиерейского облачения и как простого монаха, заключили в подземелье Чудова монастыря на территории Московского кремля. Инициатором низложения патриарха выступили не поляки или литовцы, а свой же соотечественник, окольничий Михаил Глебович Салтыков (ок. 1580 - 1618) – главный пособник интервентов в боярском правительстве.
Гермоген в заточении. Рисунок 1911 г.
Гермоген в темнице отказывается подписать грамоту поляков. Картина 1860 г.
Смерть Гермогена. Картина 1915 г.
Кроме рассылки писем, призывающих свергнуть оккупантов, Гермогену вменили отказ сочинить успокоительные послания к народу и противодействие постройке католического костела на дворе, принадлежавшем когда-то царю Борису Федоровичу. Пока Гермоген был в заточении, двор его разогнали, имущество разграбили, а самого подвергли поношениям. Боярское правительство, пытаясь сделать Гермогена более сговорчивым, на время выпустило его из-под стражи и даже разрешило вести богослужение на Вербное воскресенье 1611 г. После этого от Ермогена потребовали разослать грамоты, призывающие Первое земское ополчение отойти от Москвы, угрожая «злой смертью» в случае несогласия. Летописи пишут про отказ Гермогена покориться: «Что вы мне угрожаете, одного Бога я боюсь; если вы пойдете, все литовские люди, из Московского государства, я благословлю русское ополчение отойти прочь; а если будете стоять, я их благословлю всех против вас стоять и помереть за православную христианскую веру». Уже из заточения патриарх обратился с последним посланием к русскому народу, благословляя освободительную войну против завоевателей.
Пробыв в темнице 9 месяцев, патриарх Московский и Всея Руси Гермоген скончался 17 февраля 1612 г. от голода и жажды: как сообщают источники, его «уморили голодною смертью». В 1652 г. останки патриарха Гермогена были перенесены из ветхой гробницы Чудова монастыря в Большой Успенский собор Московского Кремля, где они пребывают и ныне. Как священномученник, Ермоген был прославлен в лике святых в 1913 г. Тогда же в подземелье Чудова монастыря был устроен и освящен храм в честь нового православного святого. В том же году мощи Гермогена были перенесены в новую раку, сооруженную на личные средства императорской четы.
Священномученник Ермоген изображен на многих иконах и ладанках. На мотив мученичества Гермогена создан целый ряд живописных и графических произведений. Гермогену посвящена опера-оратория 1999 г., театральная и кинопостановки. Первое литературное прославление патриарха встречается в анонимном произведении «Новая повесть о православном российском государстве» 1610-1611 гг., призывающем к борьбе русского народа против польских интервентов.
Памятник Гермогену у Храма Христа Спасителя в Москве
Памятник Гермогену в Александровском саду Москвы
Памятная медаль и иконы патриарха Гермогена
В 2000 г. в серии «Патриаршество России» была выпущена памятная серебряная медаль «Патриарх Ермоген» с портретом святого и изображением Храма Христа Спасителя. В 2013 г. в честь столетия причисления Гермогена к лику святых, в Александровском саду у стен московского Кремля был открыт памятник патриарху. В 2014 г. памятник Гермогену был установлен у Казанского кафедрального собора Альметьевска в Татарстане.
