Норманнская теория – это мнение некоторых ученых XVIII века о скандинавских корнях Русской государственности, сделанное на основе летописных источников VIII-X веков, в первую очередь «Повести временных лет». Авторами теории считаются немецкие ученые-историки, из которых преимущественно состояла российская Академия наук в XVIII в. Среди них Готлиб Зигфрид Байер, Герхард Фридрих Миллер, Фридрих Генрих Штрубе де Пирмонт и Август Людвиг Шлёцер. Взяв за основу летописные источники о призвании на Русь варягов, они сделали следующие выводы:

  • варяги и русь – это скандинавы, или норманны, из которых происходил Рюрик и его потомки;
  • скандинавы дали государей славянским племенам и построили зачатки единой державы;
  • сами славяне по причине примитивности своего общественного устройства не способны были создать собственное государство.

Против норманнской теории резко выступил М.В. Ломоносов (1711-1765). Он считал, что варяги представляли собой не пришлых шведов и других представителей скандинавских народов, а были общностью балтийских славян. Рюрик являлся не норманном, а пруссом, и славяне сами создали свое государство без вмешательства «более цивилизованных» норманнов. Ломоносов высказал теорию, что новгородцы призвали Рюрика править, потому что он имел династические связи с ильменскими словенами и мог залучить в Новгород выгодных союзников. Известно, что еще до Ломоносова споры о происхождении Руси вел Иван Грозный (1530-1584) со шведским королем Юханом III (1537-1592). Шведский монарх считал, что Древняя Русь берет начало со Скандинавии. Московский царь утверждал, что славяне самостоятельно создали свое государство, а во главе правящей династии поставили представителей императора Августа.

Варяги-норманны. Современный рисунокВаряги-норманны. Современный рисунок

Варяги на картине В. Васнецова 1909 г.Варяги на картине В. Васнецова 1909 г.

Князья Рюрик, Игорь и Святослав. Церковная росписьКнязья Рюрик, Игорь и Святослав. Церковная роспись

Следует знать, что в европейской истории норманнами называли скандинавов, которые морскими разбойничьими набегами опустошали с VIII по XI век государства Западной Европы. Весьма сомнительно, чтобы именно их представителей пригласили на княжение славянские племена, населявшие Древнюю Русь. На Руси норманнов называли русью и варягами, и если европейцы относились к ним как к грабителям и разбойникам, то славяне – как к профессиональным воинам, приплывавшим на своих ладьях к побережью Балтийского моря и в район Приладожья.

Целью норманнов в Балтийском регионе были не грабежи, а поиски выгодного предложения для реализации своего воинского потенциала, например, в качестве профессиональной дружины. Поступая на службу, они давали клятву верности русским князьям и строго ее придерживались.

Споры относительно норманнской теории ведутся до сих пор. В XVIII-XIX они послужили основой для зарождения двух исторических течений – «западников» и «славянофилов». Первые рассматривали норманнов как основателей первых государств восточных славян – княжества Рюрика и Киевской Руси. Среди сторонников этой теории были не только немцы, но и Василий Никитич Татищев (1685-1750), автор «Истории Российской». Норманнская теория доминировала в российской историографии вплоть до середины XX века, но затем историки стали уделять больше внимания не политической, а экономической роли варягов в становлении Российской государственности. Изучение торговых и социальных отношений между народами показало, что исторические связи норманнов с народами Европы способствовали выходу «русичей» на международную торговую и политическую арену.

Договор новгородцев с Рюриком привел к контролю скандинавов над Балтийско-Волжским путем. Причем скандинавы сформировали новую, воинскую элиту древнерусского общества, разделявшую общий интерес в торговле с Востоком с местными, славянскими князьями. Древние арабские историки того времени упоминают две общественные формации Руси. Первая, «ас-скалиба», представляла собой крестьян, скотоводов, ремесленников. Вторая, называемая «ар-рус», описывалась как военная элита, не владеющая землей, но собирающая налоги с земледельцев в обмен на защиту от кочевых племен.

Варяжская ладья. Современный рисунокВаряжская ладья. Современный рисунок

Варяги княжеской дружины. Современный рисунокВаряги княжеской дружины. Современный рисунок

Аскольд и Дир перед Рюриком. «Повесть временных лет»Аскольд и Дир перед Рюриком. «Повесть временных лет»

В настоящее время историки не располагают информацией, что же представляло собой самое первое русское государство. Они отмечают как положительные, так и отрицательные стороны норманнской теории. Позитивным в ней является то, что изложенные в «Повести временных лет» факты частично подтверждаются письменными источниками других стран и народов – современников Древней Руси. Это значит, что к теории о норманнском происхождении нельзя относиться как к обычной легенде или мифу. Поскольку представители династии Рюрика имели скандинавские имена, они, несомненно, были варягами. Причем необязательно шведами – имеется мнение, что Рюрик был родом из Дании. Существует подтверждение норманнской теории и со стороны лингвистики – многие слова древних руссов схожи со скандинавскими языками. Археологические находки также подтверждают присутствие варягов на территории восточных славян.

К отрицательным чертам норманнской теории относят то, что существование ряда персонажей «Повести временных лет» не подтверждено никакими историческими источниками, и, вероятно, они являются вымышленными. За основу теории взят единственный летописный труд, «Повесть…», поэтому к описываемым в нем событиям следует относиться с определенной степенью недоверия. Определенное противоречие теории вызывает факт, что славянские племена не проявили сопротивления внедрению централизованной власти. Получается, что на момент призвания варягов восточнославянские племена были полностью готовы к образованию общего государства и вполне могли сделать это самостоятельно, без опеки норманнов.

Представление о славянстве варягов бытовало на протяжении веков не только на Руси, но и в Западной Европе. Посол Священной Римской империи С. Герберштейн, посетивший Россию в начале XVI века, писал, что родиной варягов могла быть только Южно-Балтийская Вагрия, которую населяли могущественные русскоязычные славяне-вандалы. Она была захвачена немецкими феодалами в 1139 г. Герберштейн считал, что «русские вызвали своих князей скорее из вагрийцев, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком». Таким образом, Рюрик мог происходить из Вагрии – региона между Балтийским морем и рекой Траве, который расположен в наше время на востоке германской земли Шлезвиг-Гольдштейн.

Варяги-русь, реконструкция 1859 г.Варяги-русь, реконструкция 1859 г.

Воины-варяги, современный рисунокВоины-варяги, современный рисунок

Золотой рубль из серии к 1150-летию образования Российского государства.Золотой рубль из серии к 1150-летию образования Российского государства.

Объективным можно считать мнение, что норманнская теория справедлива лишь в той части, которая касается важной роли варягов в жизни восточных славян. С большой вероятностью родиной варягов и варяжской Руси, которые прибыли к славянам в 862 г., является не Швеция или какая-то иная скандинавская страна, а южно-балтийское Поморье. Здесь в VII-IX вв. локализовались несколько «русий», где проживали славянские и славяноязычные народы.