Крест киотный "Распятие Христово" со словами молитвы на обороте, бронза, литье, Российская Империя, 1850-1890 гг.

Представленный крест выполнен из медного сплава с рельефным изображением фигуры распятого Иисуса Христа и символами Святой Троицы. Имеет следы бытования в виде потертостей и потемнений.

В верхней части креста помещен Бог-отец в виде "Царя Славы" с коленопреклоненными фигурами ангелов. Ниже представлено изображение другой ипостаси единого Бога — Дух Святой в виде голубя. Далее - распятый на кресте Бог-сын — Иисус Христос. Таким образом, перед нами своеобразная схема Троицы.

Представленный крест относится к так называемому поповскому типу. По обе стороны от рукавов Голгофского креста надпись с титлами: "IС ХС". Над головой распятого Христа надпись из четырех заглавных букв: "IНЦИ", которая расшифровывается так: "Иисус Назареянин Царь Иудейский".

Меднолитая пластика — кресты, иконы и складни — это крупное национальное явление русской художественной культуры. В Древней Руси обязательной принадлежностью каждого христианина являлся крест, он сопровождал его с рождения до самой смерти, поэтому кресты представляют собой самый массовый и одновременно самый древний тип изделий меднолитой пластики. Изображение креста пришло вместе с христианской верой более тысячи лет назад из Византии. Сам образ креста существовал и в дохристианский период, олицетворяя стилизованный образ центра вселенной, солнце, четыре стороны света, землю. И с принятием христианства крест стал обязательным атрибутом каждого верующего в учение Христа человека.

"Крест мал, но сила его велика" - эта пословица известна с раннего средневековья. Широкое употребление меди для литья крестов, икон и складней не было случайным. Меди как металлу приписывали магические свойства. Почитание медного креста нашло отражение и в народных заговорах, бытовавших на Русском Севере до конца 19 века. Так, в Олонецкой губернии, по народному поверью, для исцеления больного человека следовало «наговоренную» воду вскипятить, положив в нее три медных креста.